Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Темы: Пророки, Духовный мир, Захария, Рав Хаим Бурштейн
Пророку Захарии раскрывается видение мира истинной реальности, где закладываются духовные основы Второго Храма.
Эта лекция цикла рава Хаима Бурштейна «Последние пророки Иудеи» посвящена книге Пророка Захарии, одного из последних пророков Иудеи, который описывал небесные процессы, связанные со Вторым Храмом. Пророчество Захарии – очень закрытое, и оно не будет полностью понятно нам, пока не придет Машиах. У слушателей этого урока есть уникальная возможность прикоснуться к самым сокровенным Тайнам Торы.
«Возвратитесь ко Мне, – слово Г-спода Ц-ваота, – и Я возвращусь к вам» – пророк призывает народ к тшуве, к возвращению к Б-гу (после исполнения пророчества Ирмияу), а в следующих строках предупреждает о том, что Второй Храм тоже будет разрушен.
Пророк Захария ставит перед собой задачу увещевать еврейский народ, чтобы он попытался сделать всё, что он может, чтобы не довести до четвертого, Римского, Изгнания – чтобы исторический процесс завершился в период Греческого Изгнания, во времена Второго Храма, то есть чтобы пришел Машиах и произошло бы раскрытие Вс-вышнего в этом мире.
«Видел я этой ночью: вот человек (ангел) едет верхом на красном коне, и стоит он между миртами, что в углублении, и за ним – кони красные, гнедые и белые. И сказал я: что эти (явления означают)?» – пророку Захарии были открыты такие сложные для понимания вещи, что он сам затруднялся с тем, свидетелем каких духовных процессов он был. Ангел объясняет пророку намеки, содержащиеся в его видении.
Для последних пророков Иудеи свойственны: видение ночью, во тьме, словно во сне; видение дается посредством образов, а не духовных знаний; образов много, они пересекаются между собой, они многомерны и переменны.
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону