Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Книга Ирмияу
Пророк указывает на легкомысленность, с которой народ Израиля относится к грехам. Наказание становится неизбежным.
Тема этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Ирмияу – противоестественное состояние, в которое пришел мир в период Катастрофы, о которой пророчествует Ирмияу (16 глава).
Наша жизнь почти коснулась той оси, которая называется «приход Машиаха». История, более или менее, подошла к своему завершению, все явления и события уже произошли. Пророчество Ирмияу становится всё более актуальным.
«Не бери себе жены, и пусть на месте этом не будет у тебя ни сыновей, ни дочерей». – Пророку Ирмияу было предписано с этого момента не иметь детей. Один сын у него уже был – Йехезкель бен Бузи, великий пророк, руководитель поколения в Вавилонском Изгнании.
Мир продолжает свое существование неестественным образом – и на это указывает повеление не жениться и не принимать участие в скорби. Видя это, евреи должны были понять, насколько велика и неминуемая тяжесть декрета (о разрушении Храма). В наше время это состояние продолжается, и от нас требуется принять участие в исправлении этого мира.
Суть утешения скорбящего в том, что утешающие помогают ему увидеть продолжение пути. Вс-вышний превратил для пророка Ирмияу эту заповедь – в запрет. Это должно было показать всему Израилю, что их путь ведет к глобальному трауру, когда их смерть уже никто не будет оплакивать, их тела не будут предавать земле. Каждый из выживших будет занят только собой. А если вся наша жизнь только ради самих себя – то это позор для духовной формы человека.
«А Меня оставили и Тору Мою не соблюдали» – если бы евреи изучали Тору, её Свет помог бы им исправить свои грехи. Мудрецы говорят, что даже если человек начинает учить Тору из косвенных интересов, то рано или поздно он станет учить её ради её Света.
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону