Алаха и медицина (актуальные вопросы) 10. Лечение в Субботу, часть IIРав Моше Пантелят, из цикла «Алаха и медицина (актуальные вопросы)» Как быть в Субботу, если человек тяжело заболел, и его жизнь в опасности? Алаха разрешает нарушать Субботу для лечения больного и ухода за ним, а есть ли обязанность постараться минимизировать нарушение? Можно ли нарушать Субботу ради потребностей больного, не связанных напрямую с лечением? Какие болезни считаются опасными? Далее |
11 августа 2020 года | |
Алаха и медицина (актуальные вопросы) 9. Лечение в Субботу, часть IРав Моше Пантелят, из цикла «Алаха и медицина (актуальные вопросы)» Как быть, если человек заболел в Субботу? Даже беглого знакомства с алахой достаточно, чтобы увидеть, что многие привычные действия по уходу за больным противоречат законам Субботы. Разрешается ли нарушить законы Субботы для лечения больного или ухода за ним? Далее |
3 августа 2020 года | |
Смысл заповедей 32. Смысл Шабата, Холь а-Моэда и Йом-ТоваРав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей» Три степени святости. Шабат — седьмое тысячелетие. Йом-Тов — дни Машиаха. Спор Рамбана и Рамбама о сущности дней Машиаха. Лехем Мишне — два этапа дней Машиаха. Дни Машиаха как подготовка к седьмому тысячелетию, Йом-Тов как подготовка к Шабату. Далее |
7 июня 2015 года | |
Вставки на Шаббат и Йом-тов в шмона-эсре. Комментарии к молитве 76Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Субботняя молитва «Амида» отличается от будничной целым рядом вставок. Они призваны напомнить о святости этого дня. Далее |
25 марта 2012 года | |
Онег Шабат. Комментарии к молитве 52Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» |
28 сентября 2011 года | |
Минха в Шабат. Комментарии к молитве 51Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Мужья Великого собрания составили текст 18-и благословений, в каждой строчке которых заложен особый скрытый смысл. Главной целью обращения ко Всевышнему является возвращение его Шхины (Б-жественного присутствия) в Сион. Мы находимся в изгнании, потому что Шхина в изгнании. Далее |
22 сентября 2011 года | |
Утренняя субботняя молитва. Комментарии к молитве 49Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Между евреями существует взаимное поручительство: когда один нарушает заповедь, наказание полагается всем, когда один исполняет заповедь, награждены будут все. Может ли еврей, который уже прослушал кидуш, сделать его для других? Далее |
8 сентября 2011 года | |
Кидуш. Комментарии к молитве 48Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Молитва Далее |
1 сентября 2011 года | |
Встреча Субботы. Комментарии к молитве 47Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Молитва Далее |
18 августа 2011 года | |
Законы субботы — Запрет посева, видеоурок.Рав Моше Гекрайтер, из цикла «Законы Шаббата» видеоурок рава Моше Гекрайтера о запрете посева в Субботу Далее |
23 декабря 2007 года |
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону