Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Радость, Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
После разрушения Храма в Б-жественном Творении погас свет и наступила тьма. У Всевышнего не было радости с тех времен, а мы стремимся разыскивать радости в Творении, где Небеса покрыты мраком.
46-я лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Иешаягу посвящена 50-й главе. Мы живем в мироздании, Небеса которого покрыты мраком после разрушения Храма, и в этой глухой темноте нам ничего не видно. Эту главу пророк начинает с вопроса: «где то письмо развода матери вашей, которым Я прогнал ее?» Еврейский народ погряз в своих грехах, но тем не менее, никакого «разводного письма» Вс-вышний Иудее не дал, и продолжает ждать, пока мы вернемся к Нему. Завет с Иудеей не будет расторгнут никогда – в отличие от Десяти колен, которые получили от Вс-вышнего «разводное письмо».
Всякий раз, когда еврей хочет служить идолам (а в наше время людям не нравится служить внешним идолам, и служат они чаще всего самим себе), гнев Вс-вышнего мешает ему, и у него нет успеха в этом служении. Ведь Завет не потерял своей силы.
«Почему приходил Я – и не было никого, звал Я – и никто не отвечал?» – Вс-вышний звал Свой избранный народ, а мы не приходили, не отвечали Ему. Мы потеряли духовную практику и перестали верить в то, что Вс-вышний может спасти нас из нашего мрака. Даже если мы и молимся, мы произносим слова молитвы автоматически, и также автоматически выполняем заповеди. Когда будет удален мрак из души, сразу же вся душа восхвалит Вс-вышнего.
Как только начало «смеркаться» над Иерусалимом, Вс-вышний дал еврейскому народу пророка Иешаягу – с его особыми устами и языком, способными передавать Учение жаждущим и усталым. Центральный вывод для нас: книга пророка Иешаягу может стать для нас настоящим спасением, если мы станем ее правильно изучать.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.