Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Связь с Творцом, Йешаягу
Как и когда обращаться к Вс-вышнему? Что происходит с верой, не основанной на знании? Почему нам сложно идти верными путями?
52-й урок цикла рава Хаима Бурштейна по книге пророка Иешаягу (вторая половина 55-й и 56-я главы). Пророк призывает нас искать Б-га, когда Он близок. В какой ситуации и в какое время года Вс-вышний ближе к нам, чем обычно? Царь Давид писал в Псалмах, что Б-г близок ко всем, кто искренне взывает к Нему. Мудрецы добавляют, что особенно близок Он в 10 дней раскаяния между Новолетием и Йом Кипуром, а также – что Он ближе к нам в синагогах и Домах Учения, причем особенно – по понедельникам и четвергам. Именно по этой причине сейчас в синагогах читают Тору, кроме шабата, именно в эти дни.
Пророк Иешаягу указывает нечестивцам, что они должны оставить свои дурные пути и возвратиться к вере. Иудаизм основан не на слепой вере, а на знании, поэтому для возвращения нужно, прежде всего, учиться. Есть такие среди баалей-тшува (то есть вернувшихся к вере), которые постигли, что Вс-вышний – Творец мира, и это – возвращение по причине любви к Г-споду. Про них говорит пророк, что над такими вернувшимися Вс-вышний смилуется. Есть и такие, которые возвращаются по причине страха наказания, – это более низкий уровень, но даже им будут прощены грехи.
Тшува – возращение и раскаяние – подразумевает, что грешник оставляет свои грехи, удаляет свои мысли и желания и решает, что больше не будет так поступать. Люди неохотно оставляют свои пути, к этому нужно приложить немало усилий. Единственно верные Пути – это пути Вс-вышнего. Но мы не созданы с таким мышлением, которое способно охватить все тайны мироздания, многое сокрыто от нас. Мы воспринимаем мир в проекции времени, а оно само и Тот, Кто его создал, – находятся вне времени и пространства.
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону