Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Идолопоклонство, Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Достойные люди погибают, и никто не обращает на это внимания – ни при их жизни, не после их смерти. Почему так происходит, где исток этого несчастья?
53-й урок цикла рава Хаима Бурштейна по книге пророка Иешаягу (1-13 стихи 57-й главы).
Величие Творца в этом мире может проявиться только через величие человека. И зло в этом мире тоже создает человек – из-за этого зла и пропал праведник, про которого говорит пророк Иешаягу. Праведник пропадает перед наступлением несчастья – и так произошло накануне Катастрофы, когда в Европе умерли многие мудрецы Торы, а многие переехали в Землю Израиля и в США. Возможно, своими заслугами они задерживали Катастрофу европейского еврейства, а после того, как они пропали, над Европой начала сгущаться тьма.
Когда «праведник пропал», это значит, что занимаемое им место в мироздании освободилось, и необходимо эту нишу занять. Но никто об этом не задумывается, никто не принимает его пропажу близко к сердцу, никто не собирается учиться от его поступков и становиться праведником – по этому поводу скорбит пророк Иешаягу.
«А вы приблизьтесь сюда, сыновья чародейки, семя прелюбодея и блудницы!» Но Небесном Суде у грешника будут спрашивать, понимал ли он в тот час, когда он грешил, что его выбор недостоин. Мудрецы еврейской этики, Мусара, учат, что каждый раз Вс-вышний дает испытание человеку толщиной с волосок. Каждый раз, проходя испытание, он поднимается по чуть-чуть, на волосок, и в конце концов оказывается, что он поднялся на высокую гору. На Суде грешникам будет понятно, что они могли подняться на этот самый волосок, но сделали выбор в сторону зла. Каждый из нас даст в конце своей земной жизни отчет о том, мотивировались ли мы в своих поступках желаниями своей души или материальными желаниями.
«Ведь дети преступления вы, семя лжи!» – упрекает пророк. На место женщин, трепещущих перед Б-гом, пришли женщины распутные, с их обманчивой верой, которые производят на свет грешное потомство. Каждая мать и каждый отец получили детей в залог, который они должны вернуть, вырастив их достойными и возвышенными людьми. И если они этого не делают, то своим плохим воспитанием они убивают своих детей в духовном смысле.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
«Оцарот»
«А ужесточающий сердце свое падет во зло»
Батшева Эскин
Рассказ Ш. Гуревича. Религиозный солдат добрался до части в пять часов, что спасло его от смерти.
«Оцарот»
Чудесное спасение Израиля в 1967 году
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
В ходе Шестидневной войны исторический Иерусалим — Старый город и Храмовая гора — оказались под контролем евреев. Впервые за долгое время…
Рав Элиэзер Беркович,
из цикла «Вера после катастрофы»
Мессианство — идея мирового масштаба. Машиах принесет мир и справедливость всем народам. Но эти надежды крепко связаны с возвращением сынов Израиля домой.
Ита Минкина
«Оцарот»
Всевышний может предотвратить трагедию. Он также может минимизировать ее последствия, чтобы преподать всем нам урок.
TorahLive
Рав Арье Каплан,
из цикла «Нежданные встречи»
С обычной, практической точки зрения, Шестидневная война — второстепенный, незначительный военный конфликт. С теологической же точки зрения это было величайшее всемирное потрясение
Батшева Эскин
Пурим учит нас, как найти Б-га за кулисами истории — в том числе и в заголовках газет…
Редакция Толдот