Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Темы: Пророки, Захария, Трей асар, Рав Хаим Бурштейн
Колесницы правления четырех царств народов мира перед основанием пятого царства — Машиаха из дома Давида.
Рав Хаим Бурштейн на этой лекции цикла «Последние пророки Иудеи» рассказывает о необычных видениях пророка Захарии (6 глава). Что означают все эти колесницы, разноцветные кони, горы и венцы и какой урок для нас содержится в этой главе?
Пророк Захария видит четыре колесницы, которые являются посланцами Вс-вышнего. Они выходят из ущелья между двух медных гор (медь символизирует их силу), для того чтобы обеспечить власть четырем царствам: Вавилону, Персии, Греции и Ишмаэлю. Известно, что основная составляющая Изгнания, – это изгнание души.
Медные горы – это видение пророка о возникновении нового мироустройства, о переходе мира от Вавилонско-Персидского к современному, Греко-Римскому устройству. В дни Римского (Эдомского) Изгнания наше испытание осуществляется посредством Ишмаэля. У каждой колесницы – четыре лошади, и это значит, что каждое царство будет состоять из четырех. Две из колесниц причинят еврейскому народу зло, а две – добро.
Красные кони – это Вавилонское царство, и имеют они такой цвет оттого, что пролили много крови при разрушении Храма, а кроме того, красный цвет указывает на «голову из золота», которую увидел во сне Невухаднеццар и истолковал Даниэль. Черные кони – Персия, они похожи на медведя, потому что причинили бедствие еврейскому народу декретом Амана. Белые кони – Греция, которые привели к пристыжению Израиля своим богохульством. Пятнистые и серые кони – Римское царство, установившее тяжелые декреты по отношению к Израилю, который до сих пор находится у них в плену – так как наши головы по-прежнему мыслят по-эдомски.
Единственная свобода дана человеку – это свобода выбора между добром и злом. Судьба человека (его материальное благополучие, здоровье и т.п.) от него не зависит, но может косвенным образом зависеть от его поступков в этом мире. Если еврейский народ выберет Добро, то Вс-вышний ускорит приход Машиаха. У народов мира тоже есть свобода, как поступить, но интегрально у всего народа – свободы выбора нет.
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону