Темы: Рош Ходеш, Зеев Гринвальд, Еврейский календарь, Еврейская молитва
Еврейский год состоит из двенадцати месяцев, начало которых устанавливается по новолунию («молад»). Продолжительность месяца определяется средним промежутком времени между новолуниями и составляет 29 дней, 12 часов и 793/1080 частей часа. Поэтому часть месяцев состоит из 29 дней и часть — из 30. месяцы «тишрей», «шват», «нисан» и «ав» всегда «полные» и состоят из 30 дней. Месяцы «тевет», «адар» (не в високосном году), «ияр», «тамуз» и «элул» — «неполные» и состоят из 29 дней. В месяцах «хешван» и «кислев» иногда содержится в обоих по 30 дней, иногда — в обоих — по 29, а иногда в «хешван» — 29, а в «кислев» — 30.
Каждый девятнадцатилетний солнечный цикл включает семь високосных лет:3-й, 6-й, 8-й, 11-й, 14-й, 17-й и 19-й.
В високосном году добавляется тринадцатый месяц — адар бет — дополнительный месяц адар. В этом случае первый адар (адар алеф) содержит 30 дней, а второй (адар бет) — 29.
5739 год (1978/ 79 год) был первым годом 303-го солнечного цикла от сотворения мира. Следующий солнечный цикл начнётся с 5758 (1997/ 98 года).
Первый день месяца называется «рош ходеш». Если месяц состоит из 30 дней, то и тридцатый его день является днём рош ходеш следующего месяца, и в таком случае рош ходеш состоит из двух дней.
Суббота перед рош ходеш называется «шабат мевархим», и перед молитвой мусаф произносят благословение на наступающий месяц. В нём упоминается, в какой день наступает рош ходеш. При этом следует знать календарное время новолуния, поэтому принято объявлять его в синагоге перед благословением месяца.
В текст этого благословения включена молитва, в которой мы просим, чтобы новый месяц принёс нам добро и счастье.
В восточных общинах эту молитву произносят перед чтением Торы.
В молитвах рош ходеш добавляют:
«אלקינו ואלקי אבותינו יעלה ויבא וכו»
Как следует поступить |
В вечерней молитве |
В утренней и в дневной молитвах и в первый и второй дни рош ходеш |
Место, где молящийся вспомнил, что он не сказал «יעלה ויבא», или усомнился сказал ли это |
||
Ещё не произнёс имя «ד» в этом благословении «ברוך אתה ד המחזיר שכינתו לציון» |
Говорит «יעלה ויבא» и возвращается к словам «ותחזינה עינינו» |
|
Уже произнёс имя «די» в этом благословении, но ещё не сказал в его завершение слова «המחזיר שכינתו לציון» |
Заканчивает молитву и не возвращается |
Говорит «למדני חוקיך», а затем «יעלה ויבא», и возвращается к словам «ותחזינה עינינו» |
Завершил его, но ещё не начал следующее за ним благословение «מודים» |
Заканчивает молитву и не возвращается |
Говорит «יעלה ויבא» а затем «מודים» |
Начал «מודים», но обнаружил ошибку до окончания молитвы Шмоне Эсре |
Заканчивает молитву и не возвращается |
Возвращается к началу «רצה» |
Завершил молитву, сказав уже «יהיו לרצון אמרי פי וכו» |
Заканчивает молитву и не возвращается |
Повторяет Шмоне Эсре сначала. |
Примечания
1. В «Мишна Брура» сказано, что в случае сомнения также следует возвратиться к словам «יעלה ויבא», так как скорее всего произнесён обычный вариант молитвы, т.е. без этого добавления.
2. Если обнаружил ошибку, завершив браху «המחזיר שכינתו לציון», прошло время «тох кдей дибур» (время, за которое можно произнести минимальную фразу — «шалом алейха раби»).
«ברוך אתה ד» אלקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו לקרא את הלל» а в конце его — «יהללוך ד» אלקינו וכו».
Хаим Шапиро,
из цикла «Иди сынок»
Густой паровозный дым
Хаим Шапиро,
из цикла «Иди сынок»
Автобиографическая книга еврейского подростка из Польши
Хаим Шапиро,
из цикла «Иди сынок»
Шестая глава книги воспоминаний А. Шапиро
Ехезкель Ляйтнер,
из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы»
Евреи Шанхая в гетто.
Рав Ицхак Зильбер
Он не боялся Б-га и поэтому напал на бывших рабов, вышедших из Египта. Портрет народа, являющегося главным врагом евреев.
Хаим Шапиро,
из цикла «Иди сынок»
Автобиографическая книга еврейского подростка из Польши
Хаим Шапиро,
из цикла «Иди сынок»
Автобиографическая книга еврейского подростка из Польши
Доктор Яков Цацкис
Воспоминания известного хирурга и моэля доктора Якова Цацкиса, сделавшего десятки тысяч брит-мила уже взрослым русскоязычным баалей-тшува, о религиозном еврее рэб Менделе Москалике זצ"ל, тайно убитом КГБ
Хаим Шапиро,
из цикла «Иди сынок»
Вторая глава воспоминаний А. Шапиро — евреи в предвоенной Польше, Советская власть, атеизм
Хаим Шапиро,
из цикла «Иди сынок»
автобиографическая книга еврейского подростка из Польши
Ехезкель Ляйтнер,
из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы»
Красная Армия оккупирует Литву, Латвию и Эстонию. Теперь на ешиботников можно навесить двойной ярлык: они не только "служители культа", но и "перебежчики", т. к. однажды уже предпочли Литву Польше, оккупированной Советами.
Ехезкель Ляйтнер,
из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы»
«Б-жественное Провидение пожелало спасти Тору и учёных мужей от гибели. Вот почему ещё двадцатью годами раньше Г-сподь одному ему ведомыми путями начал подбирать и плести нити истории, из которых Он в итоге сплёл эпопею нашего спасения»