Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Конец времен, Эдом, Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Вс-вышний сменит «багряные одежды» войны на «одеяния великолепия», когда в Иерусалиме прозвучит голос тонкой тишины и наступит Конец Дней.
58-й урок цикла рава Хаима Бурштейна по книге пророка Иешаягу (63-я глава). Наказание Эдому будет присуждено по закону – за разрушенный Храм, за стремление искоренить истинную веру в мире, за угнетение евреев. Царство Эдома привело к тому, что внешнее проявление Вс-вышнего в этом мире оказалось лишено славы. В таком обществе жить нельзя, такими методами восприятия нельзя пользоваться.
«Почему красно одеяние твое?» – здесь содержится намек на «красные» волосы Эсава, на Ангела Эсава, который называется Эдом (на иврите: «адом» – «красный»), и он же является Ангелом Смерти. Эсав весь связан с кровью, он весь красный, и красны его еда (чечевичная похлебка, за которую он продал ценности Будущего мира) и одежда.
Вс-вышний устами пророка говорит в этой главе, что долго зрело мщение в Его сердце, и вот пришел год Избавления – наступает время, чтобы освободить еврейский народ и осуществить воздаяние Эдому за растоптание и разграбление Иерусалима – не только в физическом, но главное – в концептуальном смысле. Только Вс-вышний знает, когда наступит этот год, даже Ангелам не раскрыта эта тайна.
«И смотрел Я – и не было помощника» – говорит Г-сподь. Так мало людей в мире, которые заботятся о чем-то, кроме своего кармана, людей не волнует, что у Б-га разрушен Его город. Вс-вышний смотрит на человека, созданного по Его образу, и видит, что он только стремится за серебром. В мире возникает Б-жественное замешательство – из-за того, что нет человека, который обращался бы в молитве об Избавлении. Людям хватает в этом мире трудностей, болезней и проблем, чтобы еще задумываться о «каком-то» Избавлении…
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.