Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Геула, Йешаягу
Этот отрывок книги пророка Иешаягу мудрецы установили нам для чтения в одну из семи недель утешения после 9 Ава. Говоря о возвращении изгнанников в Иерусалим, пророк Иешаягу даёт евреям надежду и указывает, как продолжать путь, когда кажется, что всё потеряно.
50-й урок цикла рава Хаима Бурштейна по книге пророка Иешаягу (54-я глава).
Бездетная, которая выглядит так, будто никогда не рожала своих сыновей, – это образ Иерусалима, находящегося в опустошении. Как же «бездетная» столица может ликовать больше, чем «имеющая мужа»? Ответ заключается в том, что «замужняя» – это дочь Эдома, у которой нет того духовного света, который есть в Иерусалиме. Иерусалим опустошен внешне, а Эдом – внутри. Недаром свинья является одним из символов эдомской культуры: ложась, свинья выставляет напоказ свои раздвоенные копытца – один из признаков кошерности животного, – а то, что у нее внутри, скрыто от глаз.
Пророк призывает Иерусалим расширить свои шатры – то есть вся Земля Израиля будет полна сыновьями Сиона, которые вернутся домой. Но пока это время не настало – Творец изгнал нас из Своего дворца за то, что мы перестали обладать способностью проживать на Святой Земле в условиях чистоты и духовности. Нужно возвращаться в Израиль даже сегодня – при этом понимая, что Изгнание не закончилось и что мы должны подняться в эту Землю, а не просто переехать, продолжая жить, как прежде.
В Конце Дней не будет разделения между левыми и правыми, еврейский народ будет един. Разрушенные израильские города будут восстановлены и заселены людьми. Изменится реальность: у нас не будет ни стыда, ни позора, который нам причиняли извне. Будет удален также позор, связанный с тем, что у нас не было царя. В наше время торжества демократии это сложно понять, но когда царь, то есть Машиах, придет, – вот тогда возликует бездетная, возвратятся сыновья в Иерусалим, и мы поймем, насколько изменилась наша жизнь.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.