Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Служение, Рав Хаим Бурштейн, Геула, Йешаягу
Чего убоялся Яаков, увидев поднимающихся по лестнице в Небо Ангелов? Чем утешает его пророк? Какое это имеет отношение к нашему поколению?
Очередная, 41-я, лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Иешаягу (44 глава).
Вс-вышний показал праотцу Яакову лестницу в Небо, по которой Ангел царства Вавилона поднялся на 70 ступеней, а потом спустился вниз, за ним – Ангел Персии поднялся на 52 ступени – и спустился; после этого – Ангел Греции – на 180 ступеней поднялся и спустился. После этого Яаков увидел, как Ангел Эдома (Эсава) поднимается, поднимается, поднимается по лестнице вверх – и не спускается. Об этом Вс-вышний говорит Яакову словами утешения, призывая его не бояться и не страшиться.
В Книге Зоар написано, что Вс-вышний обещает спасти потомков Яакова, находящихся далеко, – как в географическом, так и в духовном смысле. Вс-вышний причинит страдания потомкам Яакова по суду, но «очищением не очистит». Это следует понимать в том смысле, что Б-г не оставит грешников и будет исправлять их наказанием. Но тех, кто не возвращается к Б-гу, Он не очистит.
«Как изливаю Я воды на жаждущее и ручьи на иссохшее, (так) изолью дух Мой на семя твое» – это образ человека конца Эдомского Изгнания. Дух Вс-вышнего издалека всё же сможет на нас излиться. И тогда посреди колючек и других пустынных растений (то есть среди антисемитов стран, подчиненных Амалековому воззрению, где евреи будут жить в изгнании), найдутся души потенциальных геров, предназначенные для Служения и желающие присоединиться к еврейскому народу. Прохождение гиюра в раввинских судах в изгнании – очень непростая процедура, так как среди травы полевой немало сорняков, и важно присоединить только живительные травы и отвергнуть сорняки.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.