Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Книга Ирмияу
На четвертый год царствования Йеоякима Всевышний приказал пророку написать на свитке всё, что Он сказал ему. Символизм происходящего.
Тема очередной лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Ирмияу – сжигание свитка «Эйха», написанного пророком Ирмияу, неправедным царем Йеоякимом. В свитке «Эйха» было 300 глав, но у нас осталось от них только пять.
Пророк Ирмияу, будучи в заключении, написал свой «Плач Иеремии» (Эйха) в первый год воцарения Невухаднеццара над Вавилоном – за 18 лет до разрушения Храма. Ученик Ирмияу Барух бен Нерия прочитал этот «Плач» народу в Храме. Тогда в Иудее установили пост, так как увидели, что Тьма сгущается над Иерусалимом, и мир прекратил свое естественное существование. Люди пришли, чтобы держать совет о том, как поступать в такой ситуации.
Барух бен Нерия вновь читает Свиток Эйха у «новых ворот» Храма – то есть в том месте, где объявлялись народу постановления еврейского Закона (алахи). Свиток Эйха относится не к Пророчествам, а к Писаниям. Плач Иеремии – плач по будущему разрушению Храма. Прочитав Свиток в Храме, Барух бен Нерия прочитал его снова – сановникам Иудеи, праведным людям. Сановники решили пересказать царю слова увещевания Ирмияу – в надежде, что вдруг он услышит. «Вдруг», так как царь Йеояким был нечестив.
Царь послал за Свитком Эйха. Сидя перед жаровней, он срезал полоски пергамента и бросал их в огонь после того, как писец ему прочитывал 2-3 столбца. Урок для каждого из нас – не оказаться в такой ситуации, где твои границы настолько сужаются, что ты не в состоянии сделать верный вывод из происходящих событий. Верным выводом было в той ситуации – тшува, возвращение к вере.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.