Из цикла «Еврейские мудрецы», темы: Гаоны, Александр Кац
Рав Шрира бар Ханина (р. Шрира Гаон; 4666-4767 /906-1007/) — глава (гаон) ешивы в Пумбедите.
Прямой потомок царя Давида.
Учился у своего отца р. Ханины и деда р. Йеуды, которые были до него гаонами Пумбедиты.
В 4728 /968/ году он возглавил ешиву Пумбедиты и руководил ее работой около тридцати лет (Раавад, Седер акабала).
Р. Шрира был первым из гаонов Вавилонии, написавшим комментарии к Талмуду — до наших дней дошли лишь отрывки этого сочинения. Сохранились его многочисленные респонсы — ответы на сложные алахические вопросы, присылаемые ему из многих общин еврейской диаспоры; часть из этих респонсов написана р. Шрирой вместе с его сыном р. Айем Гаоном (см.).
Особое значение имело его послание к р. Яакову бар Нисиму, известное под названием Послание рава Шриры Гаона. В этом послании прослеживаются пути передачи устной традиции из поколения в поколение, от мудрецов Мишны к мудрецам Талмуда, и далее — к гаонам, до эпохи самого р. Шриры. В послании разъясняются также причины и обстоятельства, которые побудили мудрецов записать значительную часть Устной Торы.
Это сочинение р. Шриры Гаона было основным источником информации для всех последующих историков еврейской традиции.
В 4758 /998/ году р. Шрира уступил руководство ешивой своему сыну р. Аю Гаону.
Р. Шрира умер в возрасте ста одного года (Раавад, Седер акабала).
Печатается с разрешения издательства «Швут Ами»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Если на пути к Торе еврей собирает все свои силы, то у него открывается второе дыхание и он обретает новые силы! Если человек делает все от него зависящее на Земле, то открываются Небеса и спускается манна. Если, несмотря на тьму, еврей стремится к свету, то Небеса освещают его путь к Торе…
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Беар — Бехукотай
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Содержание раздела и краткие очерки на тему недельной главы