Из цикла «Еврейские мудрецы», темы: Рав Александр Кац, Италия
Раби Йеуда бар Элазар Алеви Минц (5170-5269 /1410-1509/ гг.) — выдающийся законоучитель, один из духовных лидеров поколения.
Уроженец прирейнской области. Из Германии переселился в Австрию, а затем — в северную Италию.
Обосновался в г. Падуе, расположенном недалеко от Венеции; стал раввином города и возглавил городскую ешиву. Его ешива привлекала множество учеников — и не только из Италии, но и из других стран. Наиболее выдающимся из его учеников был р. Меир Кацнельбоген (Маарам из Падуи), глава следующего поколения мудрецов Италии.
Р. Минц состоял в постоянной алахической переписке с законоучителями, наиболее авторитетными в последнем поколении ришоним: р. Исраэлем Исерлиным (Маараем), автором книги Трумат адешен, и с р. Йосефом Колоном (Маариком)
В последние годы его жизни Падуя была захвачена и разграблена германскими войсками, и погибли все его рукописи. Сохранилось лишь шестнадцать респонсов (ответов на сложные алахические вопросы), отосланных им различным адересатам в других общинах. Его ближайший последователь р. Меир Кацнельбоген собрал и опубликовал эти респонсы в книге, названной Псаким вешеэлот (Законодательные решения и вопросы).
Р. Минц скончался в Падуе, в канун Песаха 5269 /1509/ года, достигнув столетнего возраста.
С разрешения издательства Швут Ами
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Если на пути к Торе еврей собирает все свои силы, то у него открывается второе дыхание и он обретает новые силы! Если человек делает все от него зависящее на Земле, то открываются Небеса и спускается манна. Если, несмотря на тьму, еврей стремится к свету, то Небеса освещают его путь к Торе…
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Беар — Бехукотай
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Содержание раздела и краткие очерки на тему недельной главы