Из цикла «Еврейские мудрецы», темы: Каббала, Рав Александр Кац, Рав Хаим Виталь
Раби Шмуэль бар Хаим Виталь (5358-не ранее 5438 /1598-не ранее 1678/ гг.) — выдающийся кабалист.
Родился в Дамаске. Сын р. Хаима Виталя (см.), ближайшего ученика Аризаля (см.).
Изучал Тору у отца, а затем, после смерти отца, последовавшей в 5380 /1620/ году, у его преемника р. Йошии Пинто (см.), главного раввина Дамаска.
Р. Шмуэль Виталь был основным хранителем рукописей отца и посвятил долгие годы их изучению и редактированию. В 5410 /1650/ году он приступил к изданию сочинений отца, выпустив в свет его книгу Шмона шеарим (Восемь врат), ставшую одним из основополагающих произведений кабалы.
Р. Шмуэль Виталь написал кабалистический трактат Эйдат Исраэль (Община Израиля), в котором изложено учение Аризаля о каване (духовном настрое) во время молитвы.
Ближайшим учеником р. Шмуэля Виталя в течение восемнадцати лет был р. Яаков Цемах (см.), сыгравший впоследствии значительную роль в распространении идей Аризаля и р. Хаима Виталя.
Р. Шмуэль Виталь умер в Каире.
с разрешения издательства Швут Ами
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бемидбар»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все колена Израилевы имеют общую миссию. Неслучайно перепись населения происходила не в результате подсчета голов, а при помощи полушекелей, которые жертвовали евреи в возрасте 20 лет и выше.
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Содержание раздела и краткие очерки на тему недельной главы
Рав Бенцион Зильбер
В нашей главе говорится о всеобщей переписи еврейского народа. Левиты исчисляются отдельно и по-другому, не так, как представители остальных колен. Почему?
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Любой человек существует и учитывается не сам по себе. Он принадлежит своему роду: сначала — как внук и сын, в последствии — как отец и дед.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Сын мудрый радует сердце отца
Рав Бенцион Зильбер
«Бемидбар» — первая недельная глава книги «Бемидбар», четвертой книги Пятикнижия (Хумаша). В начале второго года пребывания евреев в пустыне Всевышний приказывает Моше («И говорил Г‑сподь Моше в пустыне») сосчитать мужчин в возрасте от двадцати лет и старше во всех коленах Израиля, кроме колена Леви, и первенцев мужского пола во всех коленах, кроме колена Леви. Исчисление левитов (священнослужителей) предписано произвести особо. Глава описывает исчисление общины и порядок расположения евреев в походе и на стоянках.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
В недельной главе «Бемидбар» упоминается первая в еврейской истории перепись. Народ Израиля получил Тору благодаря заслугам праотцев и родоначальников колен Израилевых.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии Льва Кацина
Рав Бенцион Зильбер
«Насо» — вторая глава книги «Бемидбар» — самая большая глава в Торе. Она содержит сто семьдесят шесть стихов, в числе которых — восемнадцать заповедей. Глава завершает подсчет левитов, начатый в предыдущей главе, и определяет их обязанности при переносном Храме. В заключение глава описывает дары и жертвы, принесенные главами колен при открытии Мишкана.