Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу, Моав
Пророчество о завоевании Моава армией Санхерива, что будет сопровождаться засухой и превращением страны, которая славилась своей красой, в пустыню.
Очередная лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Иешаягу охватывает 15 и 16 главы. Моава должен был изгнать Санхерив, царь Ассирии, но его войско падет под стенами Иерусалима, так что эту задачу завершит Невухаднеццар – и это произойдет мгновенно. Реакция Моава на завоевание будет – плач и бездействие. Человек плачет в двух ситуациях: в горе и печали и в восхищении, и плач в первом случае означает потерю пути, а во втором – отсутствие необходимости продолжать путь. Когда человек плачет от восторга – значит, он пришел в ту точку, откуда ему уже никуда не нужно идти.
Говоря о грядущем наказании Моава, пророк Иешаягу скорбит – несмотря на то, что именно моавитяне в свое время наняли Билама, для того чтобы проклясть еврейский народ. Таково мировоззрение иудаизма: для того, чтобы у еврейского народа было благо, не должно быть плохо никакому другому народу. Также и на индивидуальном уровне: для того чтобы добиться успеха, человеку нужно, чтобы находящимся вокруг него было хорошо.
Моав – родственник Израиля. Моавитяне были потомками Лота, племянника праотца Авраама, который постиг Вс-вышнего, оставил Вавилонию и пошел в Землю Израиля. Но потомки Лота отдалились от ценностей Авраама, на протяжении веков причинили евреям много бедствий, и в результате, были уничтожены Вс-вышним при помощи «посохов»: Ассирии и Вавилона.
«Пошлите овец властелину земли из Сэлы через пустыню к горе дочери Цийона». Символ Моава – гора в пустыне, а символ еврейского народа – вершина горы Сион. Несчастья, выпавшие на долю Моава в дни Санхерива, их ничему не научили, и они не послали подношение Иерусалиму. Вместо этого они призвали Невухаднеццара идти на Иерусалим войной. На решение вавилонского правителя этот призыв не повлиял – у него были свои причины разрушить еврейскую столицу.
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону