Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Пророчество о кризисе руководства Еврейского народа в условиях бедствия в Иудее и Иерусалиме. Пророчество, которое, как мы увидим в дальнейшем при изучении Книги, исполнилось в дни царя Ахаза, когда Иерусалим был осажден армиями Израиля и Арама, а сановники Иудеи трепетали от страха, как неплодоносящие деревья, пугая друг друга шелестом листьев.
Эта лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Иешаягу – о дочерях Иерусалима (3-4 главы).
Пророчество Йешаяу начинает уже сбываться. «И поставлю юнцов им в начальники» – мы видим, как в наши дни «цифровые» молодые люди возвышаются над «аналоговым» прежним поколением. Стряхнувшие с себя заповеди ведут себя дерзко перед мудрыми и старыми. Люди будут избегать любой власти, видя свою некомпетентность в управлении народом, находящимся в состоянии духовного сбоя.
Когда человек видит перед собой величие Вс-вышнего и постигает низость человека в аспекте его материальности, человек понимает, что Вс-вышний педантичен с праведниками даже на толщину волоска – потому что там, где контакт утонченный и возвышенный, любое искажение или неверность ощущаются как духовный сбой. Чем более грубы люди, тем отношения между ними грубее.
Наша первостепенная задача в условиях разрушенного Храма – раскрыть Б-жественное Провидение в этом мире. Когда мы забываем про Б-га – как мы можем ожидать, что Он свое внимание обратит к нам? В мире действует принцип «мера за меру».
«За то, что возгордились дочери Цийона и ходят, вытянув шею и подмигивая глазами, выступая плавною поступью и бренча (украшениями) ног своих, поразит Г-сподь проказою темя дочерей Цийона, и обнажит Г-сподь срам их», – говорит пророк. Поскольку дочери Циона вели себя нескромно, это привело к разрушению Храма и изгнанию евреев из Святой Земли. За это дочери Сиона будут наказаны проказой, что всегда свидетельствует о духовном сбое.
В 4-й главе пророк Иешаягу говорит, что те самые женщины, которые душились маслами и бренчали украшениями, будут умолять мужчин жениться на них – так как мир будет охвачен войной, оставившей многих женщин вдовами.
Пуа Штайнер
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Раненые продолжали идти непрерывным потоком. Некоторых втаскивали на носилках и укладывали на пол или на кровать.
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
В 1920 году верховная власть Великобритании в Палестине получила официальное признание в форме мандата, предоставленного Лигой Наций. Британия должна была управлять делами в стране до тех пор, пока коренное население — еврейское и арабское — не достигнет политической зрелости и готовности к независимому самоуправлению.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Впереди — изрыгающие огонь мортиры, позади — банды арабов, и со всех сторон — снайперы. На этот раз чуда не произошло, море врагов не расступилось перед нами.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабский легион продолжал наступать. Вот постепенно исчезла паутина под потолком и перед глазами встала иная картина.
Хава Куперман
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
А был ли Котель по-настоящему нашим? Разве не управляла нами тяжелая рука англичан? Разве не подвергались мы возле Стены постоянным унижениям и оскорблениям?
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Все сильнее становилась пальба, все чаще пролетали снаряды. Но все равно настроение у нас было приподнятым.
Авраам Коен
Рав Авраам Коэн
Лифта — это брошенная в 1948 году арабская деревня, которая находится в самом центре Иерусалима, в природном парке Кедровая долина. Здесь прекрасные виды, естественная миква, развалины арабских домов, все составляющие неформального туризма.
Пуа Штайнер,
из цикла «Навеки мой Иерусалим»
Арабы творили там все, что им заблагорассудится, а английские военнослужащие, присланные британскими властями специально для поддержания порядка, при любом инциденте неизменно смотрели в другую сторону