Несколько слов о гиюре22 августа 2023 года, Рав Александр Айзенштадт Когда наш кандидат ради гиюра вливается в существующее еврейское общество, он сталкивается с очень разными степенями соблюдения и несоблюдения Далее |
Шидух28 марта 2023 года, Рав Александр Айзенштадт В наши дни даже в очень религиозных семьях сперва выясняют с помощью «шадханим», что есть такая девушка, есть такой парень, после чего родители пытаются собрать максимум информации: разузнать факты, найти каких-то людей, которые могли бы чтото полезное рассказать, поскольку знают девушку или парня, а также их семью. Далее | |
Отход от Торы в наши дни и в исторической перспективе27 ноября 2022 года, Рав Александр Айзенштадт Многократно доказано, что можно стать врачом, заниматься наукой или политикой, и продолжать при этом соблюдать заповеди — ведь есть на свете религиозные люди, которые прекрасно все это совмещают Далее |
Руководители народа1 ноября 2022 года, Рав Александр Айзенштадт Одна из основных тем Торы — это руководители еврейского народа. Самый первый из них — Моше, прозванный «отцом пророков». Моше являлся мудрецом и праведником. В идеале таковыми должны были бы быть все последующие руководители еврейского народа. Далее | |
Харедимное общество и государство Израиль22 мая 2022 года, Рав Александр Айзенштадт Кто есть кто в религиозном обществе. Отличия харедим от религиозных сионистов. Тенденциозность нерелигиозных СМИ Далее | |
Евреи, Запад и Россия12 августа 2021 года, Рав Александр Айзенштадт Многие евреи, которые говорят и думают по-русски — и в том числе евреи, полностью вернувшиеся к традиции, соблюдающие все законы Торы — спешат занять ту или иную позицию в противостоянии России и Запада, резко обострившемся в связи с войной на Украине. Далее | |
Моральные аспекты соблюдения Торы20 января 2021 года, Рав Александр Айзенштадт Полвека назад в Израиле еврейская традиция находилась в определенном «загоне», во всех ешивах вместе взятых училось не более 500 человек. Некоторые соблюдающие люди, попадая в светское окружение на работе или в университете, немного стеснялись собственной религиозности. Далее | |
Неприятные мелочи. Назад к корням27 августа 2017 года, Рав Александр Айзенштадт, из цикла «О трудностях вхождения в религиозное общество» Из общения со множеством «баалей тшува» я вижу, что сами эти люди и спустя 15-20 лет не готовы анализировать, в чем причина их трудностей, в то время как корень проблемы нужно искать в самом начале — в драме перевоплощения человека. Далее | |
Я и они20 августа 2017 года, Рав Александр Айзенштадт, из цикла «О трудностях вхождения в религиозное общество» О месте человека в обществе Далее | |
Об искусстве и московских евреях13 ноября 2014 года, Рав Александр Айзенштадт Воспоминания раввина и художника Далее | |
Молодой человек на пути к Торе11 ноября 2014 года, Рав Александр Айзенштадт Слово «тшува», которое означает «возвращение», как физическом смысле, так и в интеллектуальном, а также духовном Далее | |
Где был Б-г во время Катастрофы?30 октября 2014 года, Рав Александр Айзенштадт Если бы ассимилированный еврей приехал сегодня в какой-нибудь европейский город и обнаружил там на площади памятник Гитлеру — его бы это покоробило. При этом наличие памятника Богдану Хмельницкому в Киеве ему не особо мешает. Далее | |
Традиционный иудаизм15 декабря 2010 года, Рав Александр Айзенштадт Cлово «традиция» в контексте иудаизма можно понимать двояко. В истинном смысле Традиция — это совокупность всего учения иудаизма во всей его глубине и широте, передаваемая из поколения в поколение Далее | |
Каббала по дешевке7 февраля 2006 года, Рав Александр Айзенштадт «Когда этот “каббалист” был молодым, он уже был вором. Сейчас изменился только цвет его бороды. Вор стал седым». Далее | |
Несколько граней лжемессианства в истории.16 декабря 2005 года, Рав Александр Айзенштадт Во все времена находились шарлатаны, которые представляли себя машиахами, эксплуатируя еврейское ожидание счастья. Далее | |
Возвращение к Торе24 августа 2005 года, Рав Александр Айзенштадт Последние сто пятьдесят лет еврейской истории характеризуются массовым отходом евреев от религиозной традиции. Далее | |
Иудаизм и Антисемитизм27 июля 2005 года, Рав Александр Айзенштадт Об антисемитизме написано и сказано многое. Эта тема обсуждаема повсеместно на разных уровнях. В еврейской литературе, в Торе, в Талмуде и комментариях мудрецов объясняются корни ненависти народов мира к евреям. Попробуем прикоснуться к этой сложной теме. Может быть, нам удастся лучше понять это удивительное явление. Далее | |
Поддержите Тору12 июля 2005 года, Рав Александр Айзенштадт Любая организация, целью которой является изучение и распространение Торы, в том числе и Толдот Йешурун, не зарабатывает деньги, а тратит их. Испокон веков материальная поддержка изучения Торы занимала особое место в сознании нашего народа. О важности поддержки изучения Торы говорится в предлагаемой вашему вниманию статье из журнала "Мир Торы". Далее | |
Каким должен быть раввин?30 марта 2005 года, Рав Александр Айзенштадт В чём состоит работа раввина? За какой срок можно выучиться на раввина? Далее | |
Ультраортодоксы14 января 2005 года, Рав Александр Айзенштадт Р. Александр Айзенштадт о том, как понять ультраортодоксов Далее | |
Саранча на ужин23 декабря 2004 года, Рав Александр Айзенштадт Рассказ о кашерном ужине, на котором подавали куропаток и саранчу Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Если на пути к Торе еврей собирает все свои силы, то у него открывается второе дыхание и он обретает новые силы! Если человек делает все от него зависящее на Земле, то открываются Небеса и спускается манна. Если, несмотря на тьму, еврей стремится к свету, то Небеса освещают его путь к Торе…
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Беар — Бехукотай
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Содержание раздела и краткие очерки на тему недельной главы