Темы: Моше, Дарование Торы, Рав Бенцион Зильбер, 10 Заповедей
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныНе смогла найти на сайте, как именно происходило получение Торы: сначала 2 заповеди прямо от Вс-вышнего, потом лухот абрит, а как потом Моше получал Тору? Он же не получил готовый, написанный свиток? Вс-вышний Сам ему диктовал или Моше воспринимал от Руах Акодеш? И как именно, и сколько времени, и как Моше передовал её евреям? Пожалуйста, если можно, весь процесс со всеми подробностями!
Уважаемая Lea !
Привожу Вам цитату из книги Рава Ицхака Зильбера «Беседы о Торе» (недельный раздел Итро):
"Весь народ стоял у горы Синай, видел поднимавшиеся к небу языки пламени, блеск молний, слышал голос Б-га, перечислявшего десять заповедей; многие, не выдержав этого зрелища, падали в обморок. Тогда, преисполнившись страха перед Г-сподом, обратились люди к Моше: «Говори ты с нами, и послушаемся, и пусть не говорит с нами Б-г, чтобы мы не умерли» (20:19), – дав таким образом своему вождю право получить Тору от Всевышнего".
Моше слышал Тору от Б-га на горе Синай прямо и чётко, Всевышний диктовал ему. И затем в течение 40 лет были добавления, – Всевышний говорил с Моше.
Талмуд (трактат Эрувин) говорит: Моше слышал [Тору] от Б-га; вошёл Аарон, – Моше его обучил, Аарон сел слева от Моше; вошли сыновья Аарона, – Моше обучил их, потом они сели в стороне от Моше и Аарона; вошли старейшины, – Моше их учил; потом вошёл весь народ, и Моше их учил.
Талмуд продолжает: получается, Аарон слышал 4 раза, сыновья его – 3 раза, старейшины – 2 раза и народ – один раз.
Далее рассказывается, как затем Аарон обучал Торе; потом Аарон ушёл, и его сыновья обучали и т.д. В результате получается, что все, включая народ, слышали Тору 4 раза. (Отсюда Талмуд делает вывод: чтобы обучить ученика, следует повторить ему материал 4 раза).
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Слушайте: В поисках истины
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Краткая биография Моше
Рав Хаим Коэн
Рав Бенцион Зильбер
Рав Овадья Климовский
В каком порядке была записана Тора?
Рав Натан Агрес
Или она была переведена на человеческий язык?
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»
Отрывок из книги Рамхаля "Дерех Ашем"
Рав Хаим Суницкий
Вопросы и ответы по недельной главе Итро
Рав Бенцион Зильбер
Залман Симха Левин
Статья Залмана-Симха Левина о раве Бенционе Зильбере
Рав Ефим Свирский
Рав Натан Агрес
А что дописано мудрецами?
Рав Ефим Свирский,
из цикла «Десять заповедей, услышанных евреями у горы Синай»
Как раз из-за того что интимная близость обладает столь высокой степенью святости и чистоты, нарушение законов, регулирующих эти отношения, приводит к максимальному "загрязнению" с очень тяжелыми последствиями.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.