Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Связь с Творцом, Йешаягу
Как и когда обращаться к Вс-вышнему? Что происходит с верой, не основанной на знании? Почему нам сложно идти верными путями?
52-й урок цикла рава Хаима Бурштейна по книге пророка Иешаягу (вторая половина 55-й и 56-я главы). Пророк призывает нас искать Б-га, когда Он близок. В какой ситуации и в какое время года Вс-вышний ближе к нам, чем обычно? Царь Давид писал в Псалмах, что Б-г близок ко всем, кто искренне взывает к Нему. Мудрецы добавляют, что особенно близок Он в 10 дней раскаяния между Новолетием и Йом Кипуром, а также – что Он ближе к нам в синагогах и Домах Учения, причем особенно – по понедельникам и четвергам. Именно по этой причине сейчас в синагогах читают Тору, кроме шабата, именно в эти дни.
Пророк Иешаягу указывает нечестивцам, что они должны оставить свои дурные пути и возвратиться к вере. Иудаизм основан не на слепой вере, а на знании, поэтому для возвращения нужно, прежде всего, учиться. Есть такие среди баалей-тшува (то есть вернувшихся к вере), которые постигли, что Вс-вышний – Творец мира, и это – возвращение по причине любви к Г-споду. Про них говорит пророк, что над такими вернувшимися Вс-вышний смилуется. Есть и такие, которые возвращаются по причине страха наказания, – это более низкий уровень, но даже им будут прощены грехи.
Тшува – возращение и раскаяние – подразумевает, что грешник оставляет свои грехи, удаляет свои мысли и желания и решает, что больше не будет так поступать. Люди неохотно оставляют свои пути, к этому нужно приложить немало усилий. Единственно верные Пути – это пути Вс-вышнего. Но мы не созданы с таким мышлением, которое способно охватить все тайны мироздания, многое сокрыто от нас. Мы воспринимаем мир в проекции времени, а оно само и Тот, Кто его создал, – находятся вне времени и пространства.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.