Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Конец времен, Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Устранение занавеса, скрывающего Творца от Творения — главное отличие Дней Машиаха от нашего времени. «Уничтожит Он смерть навеки…» Что станет возможно после исправления греха Адама?
Очередная лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Иешаягу (25 глава) – о том, что ожидает евреев и Израиль в Конце Дней.
Пророк говорит, что никогда не будут отстроены в Иерусалиме развалины чуждых дворцов – а именно: в Конце Дней мечети и церкви будут устранены из Иерусалима, причем процесс этот будет мирным, и даже у ООН не будет к евреям никаких претензий.
Народ Израиля станет сильным, когда перед нами раскроется Истина, и мы будем прославлять Вс-вышнего. Все люди поймут, что на протяжении исторического процесса Вс-вышний был оплотом для бедного. Когда пелена, скрывающая Истину, удалится, всем станет видно: до какой степени в важных исторических событиях было участие человека, а где была Б-жественная помощь. Если бы не милосердие Вс-вышнего, у нас не было бы сил выстоять во всех испытаниях Четырёх Царств. Две противоположные основы мешают бедному: жар и холод. В дальнейшем будет видно, как от этих двух несчастий Вс-вышний спасал человека.
В Конце Дней Вс-вышний устроит пир из чистых вин, от которых будет отделен осадок. Чистые вина предназначаются праведникам, а осадок – нечестивцам. Народы мира уже имели опыт питья таких вин: при исходе из Египта такой осадок пил фараон, а также Санхерив, когда его армия пала, и Аман, возжелавший нас уничтожить, – все эти люди получили свои наказания в праздник Песах.
В Конце Дней будет снят «занавес» со всей действительности, и тогда люди отбросят свои накопления, поняв, что они просто не нужны, перейдут к настоящей жизни и пойдут поклониться Б-гу. Они поймут, что все желания власти и страсти человека – это хаос и ноль по сравнению со сладостью святости.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.