Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Темы: Пророки, Гог и Магог, Захария, Трей асар, Рав Хаим Бурштейн, Конец дней
В Конце Времён Б-г вложит в сердца народов стремление собраться войной к Иерусалиму. Здесь произойдет война Гога и Магога.
Цикл рава Хаима Бурштейна «Последние пророки Иудеи», последняя глава книги Пророка Захарии и волнующая всех тема: война Гога и Магога, которая разразится в Конце Времен.
Вс-вышний вложит в сердца народов стремление собраться войной к Иерусалиму. Западная цивилизация (Эдом) захочет отобрать Иерусалим у мусульман (Ишмаэль). Иерусалим будет захвачен, дома разграблены, а половина народа будет находиться в изгнании. Сейчас так и есть: в Израиле живет половина всего еврейского населения земли.
Оливковая гора станет основой Б-жественного Присутствия и динамики войны Гога и Магога. Гора – это символ величия Машиаха, а оливки – символ света его мудрости. Во всем мире раскроется истина Синайского Откровения – что и называется Конец Дней, Конец Сокрытия. Сегодня Вс-вышний – только Б-г Небес, а тогда Он станет Б-гом Небес и Земли.
Перед приходом Машиаха будет происходить некий процесс спасения душ из клипот (нечистых оболочек этого мира). Эти клипот скрывают истинную Славу этого мира. И нам, чтобы не оказаться во время войны Гога и Магога непонимающими и удрученными, нужно прийти в состояние «Славы» во всех аспектах своей жизнедеятельности.
Иерусалим – город, окруженный горами. Гора будет пробита с востока на запад, для того чтобы изгнанники с востока и запада смогли вернуться в Иерусалим. И тогда географически Иерусалим перестанет быть отделенным от всей остальной Земли Израиля.
В Конце Дней весь мир будет залит тем Б-жественным Светом, который был сотворен в Шесть Дней Творения и был сокрыт до этого времени.
Читайте на сайте: тема Гог и Магог
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.