Темы: Тшува, Йом Кипур, Пророчество, Чтение Торы, Йона, Сгула, Мендель Агранович
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныШалом алейхем. Скоро праздники. В какой день читают «Мафтир Йона»? И почему люди за его чтение дают большие деньги? Какие сгулот он содержит? И что делать, если человек купивший его, не знает иврита? Будут за него читать? С наступающими Вас. Эмиль
Уважаемый Эмиль!
Мафтир Йона — это третий вызов к Торе в минху Йом-Кипура. Считается самым почетным выходом к Торе, есть мнения, что это является хорошим знаком — сгулой на заработок и благополучие. Мишна Брура не упоминает об этом, но все поским (галахисты) пишут, что в истории пророка Йоны есть упоминание о тшуве — возвращении к служению Б-гу вопреки любым своим интересам. Ведь пророк Йона, получив пророчество для жителей Нинвэ, не хотел пророчествовать перед ними именно из-за личного отношения к этому. Он опасался, что услышав пророчество, жители Нинвэ раскаются, и этот факт послужит для обвинения еврейского народа, который раскаивается не так легко…
Еще один важный урок, вытекающий из этой книги (автор комментария Мишна Брура пишет об этом в Шаарей Циюн — ссылках на источники): нет возможности убежать от роли, отведенной нам Провидением. В конце концов пророк Йона выполнил всё, что хотел от него Всевышний. Более того, в Нинвэ прибыли моряки с корабля, на котором Йона плыл в Таршиш, и засвидетельствовали: этот человек был брошен ими в море и оно тут же успокоилось, поэтому — ему нужно верить. Так как ясно видно, что Б-г руководит его действиями напрямую. Так вот, любой человек должен понимать, что нет смысла убегать от служения Б-гу. Не в этом — так в другом состоянии или гильгуле (реинкарнации) придется выполнить то, что Б-г хочет от нас.
Человек, которого вызвали к Торе, обычно не читает сам текст, а только произносит благословение на чтение, как написано в Сидуре (молитвеннике). Когда читается Афтара, нужно произнести несколько благословений: одно до чтения и четыре после. Лучше заранее потренироваться их произносить (без упоминания имени Всевышнего). Если человек не знает иврита, он может слушатьбаал-корэ, чтеца Торы. Это принято во многих общинах: вызванный к Торе не читает Тору сам, чтобы не смущать тех, кто не может этого делать.
Деньги платят из-за важности идей, заложенных в Книге Йоны, и из-за сгулы на богатство.
Шана Това.
С уважением, Мендель Агранович
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Всевышний направил Йону в Иерусалим с предупреждением, что город вскоре будет разрушен. Но поскольку жители Йеуды совершили искреннее раскаяние, исполнение грозного приговора было отложено. А Йону стали называть лжепророком.
Рав Реувен Куклин
Таршиш — что, специальное какое-то место, где нет Б-жественного Присутствия?
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Раби Элиэзер бен Орканос,
из цикла «Пиркей де-раби Элиэзер»
История Йоны в чреве кита
Рав Реувен Пятигорский
Рав Мендель Агранович
Саба из Кельма,
из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Исследователи называют человека «общественным» творением, поскольку существование мироздания невозможно, если о нем не будут заботиться его обитатели все вместе
Хава Куперман,
из цикла «12 малых пророков»
Рав Реувен Пятигорский
Рав Мендель Агранович
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.