Темы: Кашрут, Неевреи, Рав Бенцион Зильбер
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныМожет в синагоге быть поваром не еврей?Баранов Элейзер, Нижний Новгород
Уважаемый Элейзер!
Может ли быть нееврей поваром в синагоге?
Во-первых, кошерные продукты (которые обычно не едят сырыми), сваренные неевреем, нельзя есть — это называется запрет бишулей нохрим — запрет того, что варил нееврей. Чтобы блюдо было разрешено в пищу, согласно мнению ашкеназских авторитетов достаточно, чтобы еврей зажёг огонь, и всё, что потом варится на этом огне, не считается бишулей нохрим и разрешено в пищу. Разумеется, если огонь потух, то еврей должен его ещё раз зажечь.
Во-вторых, на нееврея мы не можем полагаться в вопросах кошерности, поэтому кошерный еврей должен за ним наблюдать, чтобы в еду не были внесены некошерные компоненты.
При соблюдении этих двух условий — чтобы еврей зажёг огонь и чтобы кошерный еврей наблюдал за неевреем-поваром — может нееврей варить, и эту пищу можно будет есть (согласно ашкеназским авторитетам).
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Читайте:
Пища, приготовленная неевреем
Тема Неевреи — народы мира
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Смесь мясного и молочного запрещена Торой
Рав Элияу Левин
О кашруте. «Чем это еда заслужила столь пристальное внимание иудаизма?»
Рав Моше Пантелят
Вступление из книги «Путеводитель по кашруту»
Акива Татц,
из цикла «Маска Вселенной»
Что такое еда и какова ее функция в нашей жизни. В чем сущность самой идеи еды?
Рав Реувен Куклин
Правда ли что мы для вас хуже животных и вы вольны делать с нами всё что захотите?
Рав Ашер Кушнир
Слово «гой» — унизительное?
Рав Реувен Куклин
Евреи в Египте были гоями?..
Рав Реувен Куклин
Можно?
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.