Темы: Шмита, Этер мехира, Лейб Нахман Злотник
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныУважаемый раввин. У меня такой вот вопрос. Как известно, сейчас наступил седьмой год и есть тонкости относительно урожая. Я человек не религиозный, но верующий, и такие вещи как кашрут, тфилин, шабат по возможности соблюдаю. Вот и возникла у меня неразбериха по поводу кошерности сельскохозяйственной продукции в этом году. Не могли бы вы любезно мне ответить, что означают такие понятия как "этер мехира", "оцар бейт-дин" и т.д. На базарах торговцы выкрикивают эти слова, а объяснить толком не могут,что это значит. Как следует поступать? Какие фрукты и овощи стоит покупать, чтобы соблюсти кашрут лэмэадрин? С уважением, Изя.
Уважаемый Изя!
Законы 7-го года – года шмиты очень интересны и весьма обширны. Для того чтобы объяснить, что такое «этер а-мехира» и «оцар бейт-дин», необходимы базовые знания о запрещённых и разрешённых в 7-ой год работах по земледелию, о том, что считается урожаем 7-го года и каковы наши правила покупки и пользования плодами, «освящёнными» годом шмиты.
«Неразбериха» по поводу кошерности сельскохозяйственной продукции – прерогатива не только Ваша. Некоторые колхозники, поставщики и продавцы не очень в этом разбираются. Поэтому, чтобы быть застрахованным от всяческих проблем, связанных с кошерностью овощей и фруктов в этом и следующих годах, следует их приобретать в торговых точках со специальным «шмитовским» эхшером – особенным раввинским надзором.
О законах 7-го года Вы можете получить представление на сайте www.toldot.ru или прочитав брошюру на русском языке (телефон для справок – 02-5400005 или 054-8440005). Там, в частности, подробно рассказано о понятии «оцар бейт-дин».
«Этер а-мехира» – это временная продажа нееврею полей и садов, к которым относятся определённые ограничения в обработке и сборе урожая, а также к плодам, собранным с таких земельных участков, если бы они принадлежали еврею. Согласно мнению поддерживающих этер а-мехира, проданные нееврею участки перестают считаться «освящёнными» и на них и их урожай не распространяются законы 7-го года. Вопрос о «кошерности» данного патента возник более 120 лет назад. Были сторонники. Но были и противники даже в те годы, когда положение в Земле Израиля было очень тяжёлым и шла борьба за выживание. Помимо того, что данный выход может являться фикцией, существует ещё одна проблема. Запрещено продавать земельные участки в Израиле неевреям. В наши дни нет, пожалуй, ни одного авторитетного раввина, полагающегося на этер а-мехира. Это не значит, что все продукты этер а-мехира запрещены, но для того, чтобы знать, как поступать в каждом конкретном случае, следует проконсультироваться у раввина. Посещение ресторанов и гостиниц в Израиле требует знания этого вопроса, т.к. многие из них пользуются продуктами этер а-мехира.С пожеланием удачи и уважением,
Р. Лейб-Нахман Злотник
Читайте:
Рав Бенцион Зильбер
Чем одно отличается от другого?
Рав Яков Шуб
В магазинах — разные овощи и фрукты, что-то из-за границы, что-то здешнее. На какие плоды распространяется святость седьмого года? Какие проблемы с этэр мэхира — разрешением на продажу земли в Эрец-Исраэль неевреям? Деньги тоже обретают святость седьмого
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Смысл заповедей»
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Смысл заповедей»
Батшева Эскин
Начался год шмиты — седьмой год семилетнего цикла, когда Земля Израиля отдыхает: сельскохозяйственные работы запрещены. Что этот год значит для израильских фермеров?
Рав Бенцион Зильбер
Тора предписывает делать каждый седьмой год годом отдыха для земли, когда она не подвергается обработке. Такой год называется годом шмиты.
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Уроки о законах Шмиты»
Рав Яков Шуб
О чем надо знать при покупке?
Рав Мендель Агранович
Рав Яков Шуб
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся законоучитель, один из предтеч движения религиозного сионизма
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.