Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Темы: Вавилон, Рав Хаим Бурштейн, Книга Ирмияу
Пророк предупреждает о грядущем завоевании Эрец-Исраэль. Однако захватчиков ждут позор и полное уничтожение.
Эта лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Ирмияу посвящена пророчеству о падении Вавилона: «Бавэл взят, Бэл опозорен, Меродах сокрушен, кумиры его посрамлены, идолы его разбиты». Позор вавилонского царства состоял в том, что их идолы не смогли спасти их от уничтожения.
Пророк Ирмияу говорит о больших трудностях, которые выпадут на долю еврейского народа в Изгнании, и все же Г-сподь обещает: «И возвращу Я Йисраэйля на пастбище его». Разрушение Иерусалима показывает, что народ потерял ту духовную форму, в соответствии с которой он был сотворен, но даже это – исправимо, всегда можно вернуться к прежней форме. И это произойдет, когда Иудея и Израиль вернутся после Изгнания в Землю Израиля для строительства Храма и с плачем будут искать Б-га. По этому поводу в Кельме рассказывали притчу о том, как люди, которые объяснялись между собой жестами, украли у царя дворец.
Вавилон, страна, которая поклонялась мудрости, будет уничтожен без остатка за то, что их мудрость призывала уничтожить Б-жественный Храм. Такая мудрость будет посрамлена. Пророчество о таком конце Вавилона звучал в то время абсурдно, ведь Вавилон был сверхдержавой, и никто не мог подумать, что пройдет несколько десятков лет, и Вавилон будет захвачен Персией и станет пустыней болот и страусов. Там, где жизнь построена только на ценностях мудрости и ни на чем больше, – такой конец неизбежен. А еврейский народ понимал, что человек – это не мудрость его, а чистое сердце и ясное мышление, это человек, с которого снята телесность.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.