Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Книга Ирмияу
Куда подевались филистимляне, моавитяне, амоавитяне? Почему они исчезли с карты мира?
Во время этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Ирмияу будут охвачены три главы (46-48) для того, чтобы раскрыть тему Изгнания и пропажи древних народов. После наступления Вавилонского Изгнания Вс-вышний поменял декорации, и народы, которые до этого возвышались, исчезают с карты мира, чтобы дать место другим народам – грекам и римлянам – и подготовить следующие Изгнания евреев.
Вавилон захватил Египет, и Египет потерял всю былую славу, превратившись в вечное болото. «Не бойся ты, раб Мой Йааков, – сказал Г-сподь, – ибо Я с тобою, ибо истреблю Я все народы, к которым Я изгнал тебя, а тебя не истреблю Я; и накажу Я тебя по справедливости, но не уничтожу тебя». Фараон Нехо назначил царем Иудеи нечестивого царя Йеоякима. Во время 11 лет его правления он приблизил еврейский народ к состоянию изгнания и пропажи. За это Вс-вышний мстит Египту.
Отец Йеоякима, великий царь Йеошияу вышел на сражение с Нехо, чтобы не дать ему пройти через Землю Израиля, когда он шел воевать в Вавилоном. Он поступил так, так как еврейский народ был тогда достоин тшувы и спасения. Царь Йеошияу решил, что благословение Торы «меч не пройдет по твоей Земле» касается и меча мира, и совершил ошибку, не позволив Нехо пройти по своей территории. В результате этой ошибки Йеошияу погиб от египетских стрел, и его оплакивал пророк Ирмияу, говоря: «Дух души нашей, помазанник Б-га, пропал из-за грехов их…» Декрет о разрушении Храма был отсрочен на 22 года в заслугу праведности Йеошияу.
Пророчество о филистимлянах (47 глава). Филистимляне жили на узкой полосе вдоль Средиземного моря и всегда были антиподом еврейского народа. Евреи называются сыновьями Завета, а филистимляне называются необрезанными. Роль филистимлян была в том, чтобы быть испытанием для еврейского народа в годы становления еврейского царства. И вот сейчас пророк Ирмияу передает слово Г-спода о том, что филистимляне, чье божество – Дагон, русалка, чья суть есть свобода от всяческих ограничений и чье название означает «оккупант», «пришедший извне» – пропадут с карт Древнего Мира, так как в них больше нет потребности.
Пророчество о Моаве (48 глава). Моав – потомки Лота, который вышел вместе с Авраамом служить его Б-гу. Лоту служили ангелы, он видел чудеса. Но его потомки уже ничего не видели, они потеряли чувствительность. Моавитяне поклонялись Бааль-Пеору – и это поклонение самим себе, которым грешны и мы, современные люди.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.