Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Геула, Книга Ирмияу
Несмотря на беды, которые испытывал еврейский народ, Творец обещает им полное Избавление. Пророк утешает сыновей Израиля.
На этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Ирмияу продолжается обсуждение темы Окончательного Избавления (31 глава).
Эти слова говорил пророк Ирмияу, чтобы утешить народ Израиля, чтобы у них был покой в Изгнании. Ирмияу напоминал изгнанникам, что народ, даже совершая грехи, продолжает быть народом Б-га. Вс-вышний никогда не расторгнет Завет, который заключил с нашими праотцами, потому что Он полюбил нас любовью вечной. Мы – люди, достойные Вс-вышнего. Понимание этого должно дать нам сил для продолжения Служения и изменения.
«Еще Я восстановлю тебя, и ты будешь восстановлена, дева Йисраэйлева» – это о том, что будет отстроен Второй Храм, который также будет разрушен. А Третий Храм построит Сам Вс-вышний, и он будет навечно. Окончание Изгнания состоится тогда, когда нас призовут, и 10 пропавших колен придут «из северной земли».
«Слышится голос в Раме, вопль (и) горькое рыдание: Рахель оплакивает сыновей своих; не хочет она утешиться из-за детей своих, ибо не стало их». Мидраш Агада рассказывает, что перед разрушением Храма наши праотцы и праматери встали из мест своих захоронений в Хевроне и пришли к Вс-вышнему, чтобы попытаться отменить декрет об Изгнании. Последней говорила Рахель. Она сказала, что когда Лаван обманул Яакова и выдал за него Лею, Рахель дала ей «знаки» (симаним) и этим добровольно уступила мужа сестре. Поэтому Рахель призывает Вс-вышнего простить еврейский народ, который пошел за идолами. На это Вс-вышний отвечает: «Есть награда за то, что ты сделала, и вернутся сыновья в наследие свое». Яаков похоронил Рахель у дороги – таково было указание Свыше. Когда по этой дороге пойдут изгнанники из Иерусалима, Рахель будет просить о них.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.