Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Книга Ирмияу
«Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей, — сказал Г-сподь». Пророк критикует недостаточно честных духовных лидеров той эпохи.
Тема этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Ирмияу – пророчество о духовных руководителях еврейского народа. Пророк отвечает на вопрос о том, как нам пасти самих себя.
Когда у нас нет раввинов и духовных учителей – мы подобны овцам без пастуха: мы всего боимся и теряемся. Поэтому так важно сделать себе рава – выбрать такого человека, чье слово будет для нас словом Б-га Живого. Настоящим пастырем для иудеев будет Машиах из Дома Давида. Но пока не пропадет «дешевое правительство в Израиле», Машиах не придет. «Во дни его Йеуда будет спасен и Йисраэйль будет жить в безопасности» – здесь речь идет о периоде Третьего Храма. В дни Второго Храма у народа будут только временные пастыри.
Главная проблема человека того времени была в лже-пророчестве. Лже-пророк не шарлатан, он пророк, он действительно видит картину мира и верит в то, что говорит. Но лже-пророк имеет свои пристрастности, и они, подобно кривым линзам, передают ему искажённую картину мира. Также и мы – видим только внешнюю картину, без наполнения.
Истинный пророк предупреждает народ, что дальше так нельзя, необходимо сделать тшуву, вернуться к истинной вере. Мозг людей понимает, что нужно делать, но они следуют за упорством сердца своего и говорят: «Не придет на нас беда!»
«Вот разразилась ярая буря Г-сподня и бушует гроза; обрушится она на головы нечестивых» – Мы своей деятельностью привели к жуткой турбулентности на Небесах, поэтому не приходится надеяться, что на земле будут мир и гармония. Гнев Вс-вышнего не утихнет, пока еврейский народ не уйдет в изгнание – с целью исправления.
Отличить лже-пророка от истинного пророка легко: истинные пророки отвращают людей от злых деяний, а не задабривают царя, говоря, что он всё делает правильно и всё будет хорошо.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.