Темы: Ихуд, Скромность, Разврат, СМИ, Рав Бенцион Зильбер
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныХотелось бы знать Ваше мнение о сексуальных преступлениях, которые так любят совершать так наз. «религиозные» евреи. Вот, например, из последних: раввин Эзра Шейнберг, рош-ешива из Цфата. Василий Марчук
Уважаемый Василий!
Чтобы дать точный ответ на Ваш вопрос, надо знать, что в действительности было или не было. Я же этого не знаю.
Надо знать, что страсти имеются у каждого человека, так Б-г создал его природу.
Вопрос, насколько человек держит эти страсти под своим контролем. От того, что он соблюдает субботу, повязывает тфилин и изучает Тору, страсти никуда не исчезают. Человек должен постоянно работать над собой, чтобы держать их под контролем. Тора установила нам особые рамки отдаления от женщин — в том числе, запрет уединения с женщиной. Раввин, который принимает женщин, должен вести себя безупречно в отношении этих рамок, и это будет хранить его. А если человек не соблюдает рамки, не следует этому, то он в большой духовной опасности и может произойти всякое. Действия, в которых его обвиняют (если они действительно имели место), могли быть совершены только при условии нарушения по крайней мере запрета йихуда — уединения. А того, кто не бережет себя, — кто может уберечь?
СМИ сообщают о раввине-каббалисте, — возможно, он «каббалист» в кавычках.
Определенно, в нерелигиозном мире подобное случается неизмеримо чаще. На грязной одежде никто не заметит пятнышко. А на чистой оно бросится в глаза. Да и, как известно, средства массовой информации очень «любят» религиозный мир.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Зеев Гринвальд,
из цикла «Законы ихуда»
Сегодня, когда условия жизни изменились, знание законов йихуда стало еще более важным. С одной стороны, в наши дни во многих местах проломлены «ограды скромности», существовавшие в прошлом: во множестве мест работы и торговли мужчины и женщины находятся вместе; люди активно перемещаются в черте города и вне ее; значительно больше посещают поликлиники, офисы и другие общественные места. В этих новых ситуациях возрастает и опасение нарушения закона. «Весь почет царской дочери — внутри!» — тот принцип, который поколениями хранил святость и скромность еврейского народа, сегодня забыт многими его социальными слоями.
Ципора Харитан
Рав Дов Айзенберг,
из цикла «Так скажи дому Яакова»
Не только помыслы и поступки человека должны быть скромными, но и его одежда. Женщины должны позаботиться о том, чтобы длина их платьев и рукавов соответствовала требованиям Галахи.
Рав Бенцион Зильбер
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Залман Симха Левин
Статья Залмана-Симха Левина о раве Бенционе Зильбере
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра»
Рав Лейб-Нахман Злотник
А если лифт застрянет?
Рав Эльяким Залкинд
Понятно, какой ущерб наносят мирозданию убийство, идолопоклонство и злословие...
Рав Зеев Гринвальд
Рав Ашер Кушнир
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Скромность по-еврейски»
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.