Темы: Ахав, Рав Бенцион Зильбер, Желание, 10 Заповедей
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныШалом, уважаемые раввины! Я читал слова рава Ицхака Зильбера: «Человек, пожелавший дом ближнего, или его жену, или его вещи… с момента, когда начал размышлять о том, как приобрести желаемое, нарушает запрет “не желай” (Законы о грабеже и пропаже, 1:9,10)». Далее он обсуждает подробности запрета и приводит пример: «Он пожелал приобрести виноградник своего родственника Навота, поскольку участок находился вблизи царского дворца. Ахав предложил Навоту обменять его виноградник на другой, получше, или продать его… Почему так произошло? Потому что была нарушена заповедь Торы “не желай”». А потом идет объяснение: «Поэтому Тора прежде всего требует, чтобы, предлагая владельцу расстаться с принадлежащей ему вещью, мы в своих доводах говорили только и исключительно правду. Во-вторых, она запрещает нам быть настойчивыми, постоянно возобновлять свои просьбы, короче, “приставать”, брать измором. В-третьих, нам запрещено подсылать к владельцу его родственников и авторитетных для него людей, чтобы те на него повлияли». Но человек, даже предлагающий другому расстаться с принадлежащей ему вещью, не будучи настойчивым, уже хочет эту вещь. Так каким образом можно вообще покупать, если даже нельзя желать? (Как мы видим в случае с Ахавом: он не настаивал, а только расстроился, и, как пишет Рав Зильбер зацаль, была нарушена заповедь Торы «не желай». И как Авраам просил у Ефрона продать ему поле, ведь он тоже хотел (желал) его купить? Зеев
Уважаемый Зеев,
Отец зацал писал об этом, основываясь на словах Рамбама в первой главе Илхот Гзела (Законов о грабеже и пропаже). Там сказано, что если человек давит на другого, чтобы тот продал что-то принадлежащее ему, то он нарушает запрет ло тахмод («не пожелай», «не домогайся»). Вы спрашиваете: а как вообще можно что-то покупать, если нельзя хотеть? По Рамбаму, если человек давит на другого, настойчиво просит, так, что тот продает ему против своего внутреннего желания, это запрещено. А предложить человеку купить у него что-то, конечно, можно. Но просить несколько раз, давить на него — нельзя.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Книга Царей (Млахим)»
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
О Десяти Заповедях, начертанных на Скрижалях Завета
Рав Моше Пантелят
Авраама принято считать основателем монотеизма, первооткрывателем, проложившим дорогу не только своим потомкам-евреям, но и миллионам людей на всем земном шаре. В чем состояло открытие Авраама?
Рав Бенцион Зильбер
Залман Симха Левин
Статья Залмана-Симха Левина о раве Бенционе Зильбере
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Ваэтханан»
Рав Натан Лопез Кардозо,
из цикла «Бесконечная цепь»
Наиболее знакомая всем часть Торы — раздел в Шмот 20:1—14 и Дварим 5:6—18, известный как Декалог (по-гречески «Десятисловие») или Десять заповедей
Рав Моше Пантелят
Почему человек не может «насытиться» и ощутить покой? Потому что кормит свою душу не тем, что она просит.
Рав Ашер Кушнир
Что лучше: быть в постоянной злобе или снять сексуальное напряжение?
Рав Бенцион Зильбер
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография величайшего праведника и пророка. Согласно традиции, Элиягу был новым воплощением души первосвященника Пинхаса.
Рав Цви Вассерман
Мир открыл Творца, сыны Израиля стали еврейским народом
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.