Темы: Смысл жизни, Будущий мир, Благодарность, Овадья Климовский
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаны
Здравствуйте.
Мне интересует, для чего мы живем? В чем смысл жизни?
Я понимаю, что ответ, скорей всего, будет, что смысл жизни в самой жизни. В изучении Торы, в соблюдении мицвот, в продолжении рода. Что для каждого человека это что-то индивидуальное, что каждый сам выбирает, как жить и для чего. Но я думаю, что это все нельзя назвать полноценными ответами. Ведь у всех людей один конец – это смерть, вне зависимости, праведник ты или грешник. Конечно, будут возражения, что цадик будет в раю или приблизится к Всевышнему в зависимости от того, каких успехов он достиг на земле в изучении Торы, а грешник, как минимум, попадет в ад. Но зло и добро это философский вопрос. Можно прожить хорошую жизнь, не будучи евреем, не соблюдая мицвот и не веря в Создателя вообще. Из этого напрашивается еще вопрос, доступно ли таким людям, что-либо после смерти? На этот вопрос хорошо ответил Михаил Булгаков в книге «Мастер и Маргарита», что каждому будет дано по его вере. Но проживать эту жизнь в надежде, что тебе зачтется после смерти. Это не особо вдохновляет.
Шалом!
Вопрос о том, что такое добро и зло, как Вы заметили, действительно философский. Но это не означает, что на него нет ответа. Только прежде, чем обсуждать его, необходимо договориться о каких-то общих ориентирах. Святая Тора, данная нам на горе Синай, дает такие ориентиры. Всевышний, благословенно Имя Его, определил, что – хорошо, и что – плохо. И действительно, многие люди, даже не зная ничего о Торе и заповедях, совершают в жизни много хорошего. И все-таки, если бы они знали, то могли бы достичь гораздо большего в своей жизни.
Вы очень верно замечаете, что невозможно жить только мыслью о Грядущем Мире. Действительно, этот мир – лишь коридор в будущее, по выражению наших Мудрецов, и мы находимся здесь, чтобы подготовиться к Грядущему миру. Но Всевышний, любя нас, безусловно, позаботился о том, чтобы и в этом мире нам было хорошо. Достаточно лишь чуть-чуть оглядеться кругом и призадуматься, зачем Творец сделал окружающий нас мир таким прекрасным. Столько разнообразных вкусов, запахов, цветов окружают нас. Вы раскрываете апельсин и видите, как кто-то приготовил для Вас насколько маленьких порций сока, аккуратно запаковав их в индивидуальные съедобные пакетики. А почему фрукты такие красивые? Почему в мире столько цветов? Нас приучили не обращать внимания на подобные вещи, объясняя, что «мудрая мать-природа» позаботилась о круговороте жизни, сделав цветы и фрукты привлекательными для птиц и животных. Но если мы подумаем о том, что это сделал Всевышний, чтобы нам было приятно жить в созданном Им мире, то поймем, что и служение, которое Он нам поручил, тоже должно быть приятным.
Главная цель человека в жизни, поставленная Торой – достигнуть любви к Всевышнему. Человек же, который достигает любви, и знает, что любим – счастлив. Чем больше он ощущает заботу Всевышнего, с одной стороны, и сам делает для Него, с другой, тем он счастливее. В этом мире, даже не думая о Грядущем...
Читайте: Зачем Б-г сотворил этот мир?
Рав Ашер Кушнир,
из цикла «Смысл жизни»
Рав Овадья Климовский
Как сложился еврейский календарь?
Рав Шломо Гольдман,
из цикла «К субботнему столу»
Раби Моше бен Нахман РАМБАН,
из цикла «Врата воздаяния»
Сказано в Гемаре: «Он отрицает воскрешение мертвых, поэтому у него не будет удела в воскрешении мертвых, ибо Святой, благословен Он, всегда отмеряет меру за меру»
Рав Эльяким Залкинд
С какого момента время перестает существовать?
Рав Ашер Кушнир,
из цикла «Смысл жизни»
Рав Овадья Климовский
Тора велит нам бережно относиться к Имени Всевышнего …
Рав Ашер Кушнир,
из цикла «Ховот аЛевавот, Обязанности сердец»
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Благодарность по-еврейски»
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Моше Пантелят
Kакова цель всего этого?
Рав Овадья Климовский
Ведь для духовного роста требуется много времени, а семейная жизнь будет только мешать этому.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.