Темы: Испытание, Исправление, Страдания, Радость, Стыд, Благодарность
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныДобрый вечер. Хочется узнать мнение Торы и Раввинов. Почему когда у близкого знакомого или даже у чужого случается какая-то неприятность, мы в той или иной степени сочувствуем, стараемся где-то как-то помочь, поддержать, сожалеем, а, может, и страдаем тоже в какой-то степени, если это, конечно, не дай Б-г, не случилось у самых близких и любимых… Но при всем этом где-то в глубине души пробегает мысль, которая бывает противна и которую хочется заглушить, но она есть!
Мысль о том, что хорошо, что это случилось не со мной! Если выразиться очень грубо, то мы радуемся,что беда случилась не с нами… Может, это и инстинкт, но мы же не животные… Этот вопрос не даёт мне покоя уже долгое время… Благодарю за ответ. N.
Здравствуйте, N.!
На мой взгляд, в чувстве, о котором Вы пишете, нет ничего постыдного. Оно нуждается лишь в некоторой коррекции, более углублённом понимании. Что происходит, когда горе постигает тех, кто рядом, не затронув напрямую нас? Как Вы, наверное, понимаете, такие вещи не случайны.
Всё, что происходит, призвано, среди прочего, преподать урок всем, кто оказался поблизости. Это — как на войне, когда пуля, влетевшая в окоп, минуя нас, разит того, кто стоял рядом. Это вполне могли быть мы, но наши заслуги или заслуги наших предков на этот раз спасли нас.
Даже если беда случилась не с нами — это повод задуматься, оценить обстановку, осмотреть позицию и заново осмыслить нашу жизнь, наши поступки. И это касается любых тревожных событий, происходящих в мире. Если где-то землетрясение, эпидемия или другое бедствие — это повод остановиться, встрепенуться и перелистать наши будни: быть может, мы настолько привыкли к рутине, что глаз «замылился» и мы не замечаем то, что следовало бы исправить.
Несчастья, беды, взрывающиеся и тлеющие вокруг, рождая сопереживание и страх, помогают отыскать сбой и исправить его. Когда мы навещаем знакомых в больнице, где всё дышит страданием и болью, то при всём сочувствии к ним, выходя наружу, мы поневоле радуемся, что дышим самостоятельно, что идём без посторонней помощи, что жизнь наша не наполнена страданием.
Эта радость не постыдна ещё и потому, что пробуждает благодарность к Творцу, Который дал нам этот намёк и возможность по-новому взглянуть на свою жизнь и исправить то, что можно исправить. Если бы мы на самом деле научились видеть знаки и понимать намёки, и каждый день заново оценивали бы собственные поступки, речи и мысли, беды случались бы гораздо реже, а в мире бы стало намного светлей.
С уважением, Александр Красильщиков
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Еврейский взгляд на мир»
Рав Зеев Урман
А что будет именно с МОИМ сознанием, памятью, ощущением себя?
Рав Эльяким Залкинд
Слова Каина противоречат догматам иудаизма?
Рав Натан Агрес
Души всего человечества происходят от души Адама?
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Благодарность по-еврейски»
Раби Моше бен Нахман РАМБАН,
из цикла «Врата воздаяния»
Почему народ Израиля испытывает в этом мире больше бед и страданий, чем другие народы?
Рав Шломо Гольдман,
из цикла «К субботнему столу»
Раби Моше бен Нахман РАМБАН,
из цикла «Врата воздаяния»
Если на человека обрушиваются страдания, пусть проверит свои поступки. Проверил и не нашёл за собой греха, — значит он недостаточно изучает Тору. Но если он проверил и убедился, что не пренебрегал Торой, пусть знает, что это страдания, вызванные любовью к нему Творца...
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Рав Яков Шуб
Это что, еврейский тост?
Акива Татц,
из цикла «Жить вдохновенно»
Зачем Б-гу подвергать нас проверке, если Он заранее знает, каким будет результат?
Рав Исроэль-Меир Лау
Рош аШана 2023: праздник начинается 15 сентября с заходом солнца и длится два дня
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.