Темы: Суббота, Зажигание свечей, Яков Шуб
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныУважаемый раввин! У меня некому зажигать свечи в шабат, т.к. нет женщин в доме, где живу. И я с радостью провожу это время (встреча субботы) в синагоге за молитвой. Основной вопрос в то, что мне делать с субботними свечами, когда мне их зажигать? А зажечь и оставить я не могу, т.к. живу один. Хочу поблагодарить за терпение и внимание работников сайта. Вы прекрасные люди, что так стремитесь помогать)) Артем
Уважаемый Артем,
Большое спасибо за Ваш вопрос. Обязанность зажигать субботние свечи распространяется как на женщин, так и на мужчин (Шулхан Арух 263:2). Просто обычно принято, что свечи зажигают именно женщины, поскольку они больше находятся дома и занимаются домашними обязанностями (Шулхан Арух 263:3).
Поэтому неженатый мужчина обязан также зажигать субботние свечи с благословением (Шулхан Арух 263:6, Мишна Брура 263:30). Принято, что мужчины произносят благословение перед тем, как зажигают свечи, поскольку они обычно не принимают субботу с зажиганием свечей. Произнести благословение необходимо уже после того, как зажгли спичку, чтобы максимально уменьшить время между благословением и выполнением заповеди (Шмират Шабат ке-Илхата 43:30).
Если Вас пригласили в субботу на вечернюю трапезу в другой дом или в синагогу (но по завершении трапезы Вы собираетесь вернуться домой), все равно лучше зажечь свечи у себя дома, хотя Вы не будете там есть. Необходимо чтобы свечи горели достаточно долго, чтобы была возможность «использовать» их свет по возвращении домой. Поэтому тот, кто не уверен, вернется ли домой до того, как погаснут свечи, должен побыть дома до наступления темноты и хоть немного «воспользоваться» их светом, тогда он исполнит заповедь как полагается. Но если Вы сомневаетесь, что свечи будут гореть, когда Вы вернетесь домой, и нет возможности дождаться наступления ночи у себя дома (чтобы «воспользоваться» светом свечей, см. выше), то следует придти до наступления субботы туда, куда Вы приглашены на трапезу, и зажечь там свои свечи (Шулхан Арух 263:8).
С уважением, Яков Шуб
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Заповедь соблюдать субботу
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Царица Суббота»
Почему нельзя включать или гасить свет в Субботу? Разве это тяжелая работа?
Рав Моше Пантелят
Что я могу делать в субботу, а чего делать нельзя?
Рав Ашер Кушнир,
из цикла «Суббота»
Рав Элияу Левин,
из цикла «Шаббат. Законы Субботы, фонограмма видеоуроков»
Рав Элияу Левин,
из цикла «Шаббат. Законы Субботы»
Рав Элияу Левин,
из цикла «Шаббат. Законы Субботы»
Рав Яков Шуб
Чья обязанность больше?
Рав Яков Шуб
В конце дней людям тоже придется ходить на работу?
Рав Яков Шуб
Говорят, она остается некоторое время на земле. Это правда или вымысел?
Рав Яков Шуб
Допустима ли ложь, если она не приносит вреда?
Рав Яков Шуб
О каких методах защиты авторских прав сказано в еврейских источников
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.