Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Темы: Пророки, Рав Хаим Бурштейн
Оплакивание Машиаха из колена Йосефа, который погибнет, приведя еврейский народ в состояние Славы...
Что будет с Иерусалимом в Конце Дней? И что будет с каждым из нас в Конце Дней? Поразмышляем об этом вместе с равом Хаимом Бурштейном, изучая 11-ю главу книги Пророка Захарии в цикле «Последние пророки Иудеи».
В Конце Дней придут армии Гога из страны Магога, которые являются народами Эдома, для того чтобы захватить Иерусалим из рук Ишмаэля. Иерусалим окажется камнем преткновения. Люди же перед приходом Машиаха будут поражены безумием – то есть будут принимать решения без участия интеллекта, при помощи фантазии и интуиции. Так часто и происходит в наше время. Злое начало проело все наши человеческие механизмы, как говорил Саба из Новардока.
Иерусалим будет находиться в том же месте, где всегда находился, несмотря на то, что язычники стремятся уничтожить Иерусалим, чтобы не был он городом. Огонь злого начала захлестывает нас, горит, как огонь, устремляет нас к телесному, заслоняет нам истину – а мы его игнорируем. С жаром разложения клипот (оболочек, поверхностного, вторичного) всё это выйдет в Конце Дней.
В начале процесса прихода Машиаха будут спасены «шатры Йеуды», то есть те евреи, которые придут с врагом осаждать Иерусалим, – евреи, пленённые Эдомской цивилизацией. Каждый должен спросить себя: «Где я, с кем я, с какими ценностями?»
В Конце Дней самый неуспешный из евреев будет подобен царю Давиду, который сразу же делает тшуву, то есть возвращается к Вс-вышнему, а Он прощает этот грех из-за силы его возвращения к Источнику. Вкусив горечи, которая сопровождает совершение греха, человек всё же находит в себе силы для того, чтобы вернуться и затушить жар злого начала.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.