Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Книга Ирмияу
Из-за грехов еврейского народа Всевышний разрушил Его город. Пророк пытается образумить людей.
Тема этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Ирмияу – падение Иерусалима.
«В одиннадцатый год (царствования) Цидкийау, в четвертый месяц, в девятый день месяца была проломлена городская (стена)». Сановники Вавилона расположились у Врат Никанора для совещания – там принимались решения о вопросах еврейского законодательства. Мидраш Раба объясняет, что на этом месте были убиты пророки Урия и Захария. Кровь Захарии в течение 200 лет чудесным образом кипела на этом месте. Когда Невузарадану (министру обороны Вавилона) объяснили, что это за кипящая кровь, – он принял гиюр.
Через царский сад Цидкияу бежал по подземному переходу в сторону Иерихона. Вс-вышний сделал так, что в это время перед вавилонянами бежал красивый олень – строго над подземным переходом. Когда вавилоняне настигли оленя, они увидели царя Цидкияу, выходящего из пещеры. Земля Израиля называется эрец а-цви, земля оленя. Кроме того, цви – это красота. С разрушением Иерусалима красота покидает город и удаляется в сторону Иерихона и Гильгаля.
Невухаднеццар вершил суд над царем Цидкияу по еврейскому Закону и приговорил его к ослеплению и плену. Но перед этим он зарезал его сыновей у него на глазах. Кроме того, Невухаднеццар зарезал всех членов Санхедрина.
Комментаторы отмечают, что Цидкияу потерял зрение задолго до того, как был ослеплен. У него были особые глаза, они помогали найти путь во тьме. 7 человек были в каком-то аспекте похожи на Адама, и царь Цидкияу имел глаза Адама.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.