Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Книга Ирмияу
Всевышний повелел Ирмияу подойти к восточным воротам Иерусалима и разбить керамический сосуд. После выполнения миссии Ирмияу пришел в Храм.
На этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Ирмияу идет речь о судьбе и страданиях пророка Ирмияу.
Когда сын священника, а также лже-пророк, глава Храмовой администрации, по имени Пашхур услышал пророчество Ирмияу, о котором говорилось на прошлой лекции, он побил пророка и засадил его в колоду при Храме – на один день.
Пророк Ирмияу воззвал к Вс-вышнему с жалобой: «Уговорил Ты меня, Г-споди, и я дал уговорить себя, Ты одолел меня и Ты превозмог (меня), стал я вседневным посмешищем, всякий издевается надо мною…» Люди смеются над словом Г-сподним, и пророк даже подумал перестать передавать пророчество. Но со своей пророческой задачей Ирмияу справился. Спасти Иерусалим и Храм он не мог, но он подготовил еврейский народ к Изгнанию.
Пророк находился в постоянной опасности, так как все искали способы его погубить. Вс-вышний не дал этим замыслам сбыться. Те, кто интриговали против пророка Ирмияу, впоследствии плохо кончили.
Ирмияу проклял день, когда он был зачат, а также проклял того человека, который сообщил его отцу о его рождении, за то, что он не умертвил его в утробе. День зачатия пророка Ирмияу – это был тот день, когда на Небесах был запечатан декрет об уничтожении Храма. Что касается дня рождения Ирмияу – то это был день Девятого Ава. В день сожжения Иерусалимского Храма мир вернулся в состояние хаоса и отсутствия духовной формы.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.