Темы: Земля Израиля, Мировоззрение, Алия, Ашер Кушнир
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныШалом, уважаемые рабаним. Я работаю с русскоязычными новыми репатриантами. В основном, семья решается репатриироваться потому, что что-то не нравится там и хотят найти «счастья» здесь. Будь то убежать от войны в Украине, приехать бесплатно полечиться, получить корзину абсорбции, а потом уехать обратно… Я встретила только 6 семей, которые репатриировались потому, что жить в Израиле для еврея — это мицва! Меня волнует — как, какими словами можно объяснить репатрианту, что эта Земля отличается святостью, что здесь важны духовные стремления человека, что предназначение человека — это вовсе не стремление к материальным накоплениям… В.
Уважаемая В.!
У вас чувствительное еврейское сердце. В Израиль, действительно, надо переезжать только с чистым намерением — исполнить повеление жить в Земле Израиля.
Но что поделаешь, у многих наших братьев и сестёр, всё ещё проживающих на территории бывшего СССР, национальное чувство давно атрофировано, духовное лишено смысла и только забота о насущном движет ими. Да, для них Израиль — как «дойная корова», и если можно получить от неё хоть какую-то выгоду, то не видят никаких моральных преград её получить.
Поэтому проблема не столько в их отношении к Израилю, сколько к жизни в целом.
Опыт показывает, что когда человек пробуждается к духовности, осознаёт свою национальную принадлежность, меняет свои жизненные взгляды и ориентиры, то и отношение к Израилю у него принципиально меняется.
Дай Б-г нам удостоиться увидеть всех евреев на Земле Израиля.
С уважением, Ашер Кушнир
Рав Яков Доктор
Статья р. Яакова Доктора о религиозном отношении к Эрец Исраэль
Рав Ашер Кушнир
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
...Как только бульдозер арабских строителей приблизился к могиле р. Хаима, мотор заглох и больше не заводился. На следующий день пригнали другой бульдозер, но едва его ковш коснулся святого места, бульдозер перевернулся, скатился по крутому склону вниз, и его водитель погиб...
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Знакомьтесь — еврейство»
Рав Цви Вассерман
Понимание жизни как служения, полное подчинение ему всего человеческого существа, при том, что источником и одновременно целью служения является сам Б-г — придает облику еврея уникальнейшие черты, делает его совершенной загадкой для ума, мыслящего рационально.
Давид Россоф,
из цикла «Наш наследный удел»
Даже самые простые будничные дела приобретают важный смысл благодаря особой атмосфере святости. Поэтому жители Эрец Исраэль должны очень серьезно и ответственно относиться к каждому своему поступку.
Рав Ашер Кушнир
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.