Темы: Гер, Гиюр, Рав Реувен Куклин, Еврейская женщина, Скромность в одежде
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныШалом! Прям не нарадуюсь Вашему сайту, благодаря которому нашла ответы на многие вопросы, мучавшие меня на протяжении довольно-таки долгого времени.
Так вот, вопрос: может ли девушка-гер носить брюки, джинсы, но, естественно, предотвращая оголенности частей тела.
Просто сомнением по этому поводу послужил тот факт, что галахическому еврею можно и не соблюдать предписания, ибо он всегда будет евреем, а геру — нет. Вот отсюда и возник вопрос про брюки и джинсы.
Заранее благодарю за ответ.
Александра Вальтер, Москва, Россия
Уважаемая Александра!
Спасибо за тёплые слова. Мы осознаём важность своей работы и стараемся, по мере возможности, донести свет иудаизма до каждого еврея, где бы он ни находился, и, если получится, помочь советом.
Радостно видеть, что евреи «со всех концов земли» стремятся приблизиться к Творцу. Мы ежедневно получаем письма из множества стран мира — России и США, Украины и Франции, Белоруссии и Англии, Грузии и Австралии и многих других. Нам писали даже из таких стран, как Япония, Греция и Марокко.
Относительно Вашего вопроса.
Еврейская девушка обязана быть скромной, что включает в себя обязанность скромно одеваться и скромно вести себя в присутствии других людей. Еврейской девушке не стоит ходить в брюках, поскольку брюки не считаются скромной одеждой для женщин.
В отношении обязанности выполнения заповедей нет различия между девушкой, прошедшей гиюр, и чистокровной еврейкой.
Ваше предположение о том, что гер, который прекращает выполнять заповеди, перестаёт быть евреем, неверно.
Рамбам пишет (Исурей Биа 13:17), что, если гер во время прохождения гиюра с полной решимостью принял на себя все заповеди, а после этого отошел от иудаизма, он считается евреем.
Однако, несомненно: если во время прохождения гиюра нееврей не намеревался соблюдать все заповеди Торы, его гиюр считается недействительным.
Более того, рав Элияшив полагает, что суд, который делает гиюр людям, не собирающимся соблюдать заповеди, считается некошерным, и все его гиюрим недействительны, даже в том случае, если нееврей серьёзно намеревался принять на себя все заповеди. Таким образом, ясно, насколько важно, в каком именно суде человек проходит гиюр.
С уважением, Реувен Куклин
Читайте:
Гиюр — принятие еврейства
Почему брюки до сих пор считаются мужским атрибутом?
Рав Реувен Куклин
Почему эти достижения стали возможны именно благодаря герам?
Рав Ашер Кушнир
Геннадий К., Иерусалим Вопрос: «Я учусь в ешиве. Ко мне недавно приехал брат... Первый его вопрос был: "А почему в такую жару ты не ходишь в майке и шортах, как я?". Откровенно говоря, я не знал, что ему ответить...»
Мирьям Климовская
Почему мужчина благословляет Всевышнего за то, что Он не создал его женщиной?
Рав Реувен Куклин
Рав Реувен Куклин
Велик тот, кто обязан и выполняет свои обязанности?
Рав Арье Каплан,
из цикла «Таинство миквы»
Погружение в микву — составная часть процесса перехода в иудаизм, без которой нееврей не может стать евреем.
Рав Яков Шуб
Если еврей является генералом российской армии, можно ли ему носить свой генеральский мундир?
Мира Вайсбин
Журнал «Мир Торы»
В первой главе Торы говорится, что Вс-вышний сотворил человека, и это творение было и мужчина, и женщина. Одно тело, которое имеет два лица.
Рав Реувен Куклин
Правда ли что мы для вас хуже животных и вы вольны делать с нами всё что захотите?
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Аврааму сказано, что только для семени, которое считается его потомством, Вс-вышний «будет Б-гом» — исключая потомство от нееврейки)
Рав Яков Шуб
Слышала, что это пробуждает Меру Правосудия...
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.